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圍爐夜話像一則則營養滿分的座右銘,
引領青春年少的你,
活出自己生命的精彩!


《圍爐夜話》是清代文學家王永彬膾炙人口的作品。作者以隨筆的方式寫下一則又一則他對生活的體悟,展現他的生命智慧,很適合當做學子的座右銘,用來激勵自己。本書作者李瓊雲重新詮釋《圍爐夜話》思想在現代生活中的實踐,藉由一篇篇生活化、趣味化的導讀,培養青少年的思考力、判斷力、執行力,學習做自己生命的主人!

本書特色

晨讀十分鐘,活化腦細胞!提升閱讀素養能力!
強化自學能力!思考能力!面對挫折能力!

篇目依《圍爐夜話》內容和貼近青少年學子的成長經驗來分類,概分成十大類四十一篇。十大類包括:朋友交遊、行善助人、為人處世、讀書為學、立身修養等等。每篇除了重現原典精華,並援引古今中外人物實例為證,拉近青年學子對《圍爐夜話》與生活的距離感,幫助學子在深度閱讀後做更多延伸思考。是青少年朋友在青春成長期間,一定要閱讀的好書。

作者簡介

李瓊雲equmen男性塑身衣

學歷:國立中央大學中國文學研究所碩士
任職:士林高商國文科教師

得獎紀錄:
一、臺北市校園正向輔導管教範例甄選班級經營類--榮獲高職組特優(九十八年度)
二、教育部校園正向輔導管教範例甄選班級經營類--榮獲高中職組優等(九十八年度)
三、臺北市生命教育融入教學教案設計甄選--榮獲高職組優等(九十九年度)
四、臺北市年第11屆行動研究創新教學設計類--榮獲高職組佳作(九十九年度)
五、臺北市100學年度年特殊優良教師評選--獲選優良教師(一oo年度)
六、臺北市年第12屆行動研究教育經驗分享類—--榮獲高職組優等特優(一oo年度)
七、臺北市年第12行動研究教具教材實物展示類--榮獲高職組優等佳作(一oo年度)
八、國立師大辦理100學年度職業學校數位化教師教學檔案製作競賽--特優獎第2名(一oo年度)
九、臺北市年第13行動研究教育經驗分享類--榮獲高職組優等(一o一年度)
十、臺北市校園正向輔導管教範例甄選班級經營類--榮獲高職組第1名(一o一年度)

繪者簡介

吳佳臻

文化大學美術系畢業,善長繪圖、紙黏土、布貼畫、客製化公仔造型等等文創品設計

審核者簡介

林麗華校長

臺北市立景美女子高級中學

陳清誥校長

臺北市立大安高級工業學校

陳貴生校長

臺北市立松山高級農業工業學校

施博惠校長

臺北市立內湖高級工業學校

黃贇瑾校長

臺北市立士林高級商業學校

張耀宗校長

臺北市立松山高級商業家事學校

柯雅菱校長

新北市立雙溪高級中學

陳香妘校長

國立岡山農業工業學校

朱燦煌校長

私立稻江護理家事學校







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商品訊息簡述:



行善助人(一)如果你是雨,你要下在哪裡

【原文】

一、肯救人坑坎(1)中,便是活菩薩(2)。

二、存為善之心,不必邀(3)為善之名。

三、行善濟人,人遂得以安全,即在我亦為快意(4)。

【注釋】

1.坑坎:喻困苦艱難的境遇。

2.菩薩:印度梵文。為菩提薩埵的簡稱。菩提意為覺、佛;薩埵意為有情;眾生。菩薩即

上求佛道,下化眾生的聖人智者。

3.不必「邀」:求得。

4.快意:稱心適意。感到快樂如意。

【導讀】天使菩薩滿人間

有人問:「天使為什麼能飛?」答案是:「祂把自己看得很輕!」的確,行善就是愛人;行善就是在別人的需要中看到自己的責任;因為把別人看得很重要,所以有「人饑己饑,人溺己溺」的同理心。菩薩不只是供奉在廟裏,人間菩薩聞聲救苦,能急人之難,熱心主動幫助別人解決困難。行善的方式很多,無論是有形的金錢支援或是無形的關懷安慰等都是人與人之間最動人的情意交流,充分展現人性之光。

有「韓國奧黛麗赫本」之稱的韓國知名女明星金惠子,曾應世界展望會的邀請擔任代言人,並親自前往非洲,參與人道關懷活動,當她目睹在飽受乾旱之苦的土地上,一個個過著近乎赤貧,飽受苦難的非洲難民時,內心深受震撼!她回國之後把非洲之行所見所聞及感想寫成《雨啊!請你到非洲》一書,並開始投身非洲救援的慈善工作,引起很大的迴響。後來臺灣的知名藝人張惠妹也曾應世界展望會的邀請擔任代言人前往非洲,同樣親自參與人道關懷活動,對於苦難的非洲,也是深感震驚,回國後張惠妹一樣積極推動慈善公益活動。

在臺灣,投身慈善工作的團體及個人非常多,慈濟團隊的救災動員能力是大家有目共睹的。至於個人方面,最令人感動的則是那些自己的生活並不富裕,甚至是清苦的市井小民,努力省吃儉用,刻苦自己,熱心助人。他們只是默默付出,既無所求,也不為人知。其中最具代表性的人物就是台東的小菜販陳樹菊女士和台中的清潔工趙文正先生。陳女士幾十年來捐助金額近千萬元;趙先生三十幾年也來捐助四百多萬元。這兩位登上富比士雜誌的臺灣之光,都是人間菩薩的最佳見證。

相對於陳樹菊女士及趙文正先生幾十年來低調行善的作為,大陸首善陳光標先生來臺展開「感恩之旅」的高調行善作風,引發社會許多不同的聲音,甚至有「沽名釣譽」之譏。古人認為行善為人所知是陽善;為善不為人知是陰德。所謂陰德就是無所求的成就好事。誠然,陳先生的做法或有值得商榷的地方,但他有心行善助人的用心仍是值得肯定的。因為無論是陽善或陰德都能達到幫助有難的人脫離困境,這是行善最重要的目的。

為什麼「為善不欲人知」?因為助人為樂。那種發自內心的滿足喜悅及快樂是難以言喻,更是無法取代。所以,行善的價值在付出的當下已然完成。我們從有能力幫助別人的付出中得到自我的價值及意義,也圓滿了人生的一份無私的大愛。



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